MOVIMENTO DE RENASCIMENTO DA ISKCON I.R.M

por Radha Krishna das Hemos narrado aquí en El Tambor las recurrentes travesuras financieras de los líderes de Iskcon. Básicamente es una cuestión de gente incompetente, ambiciosa y agitada mentalmente, poniéndose a jugar al gran empresario, visionario y financiero. Son sueños guajiros incontrolables acompañados de impunidad y arbitrariedad, unidos para crear fiasco tras fiasco. Lo anterior es básicamente posible gracias al sistema totalitario y arbitrario de Iskcon, que le permite a sus líderes actuar sin ningún control, vigilancia ni contrapesos. La GBC --como organismo-- a través de los años se ha ido moldeando como un monstruo caprichoso que le permite a sus miembros hacer lo que se les plazca sin consultar a nadie ni rendirle cuentas a nadie. Desde tiempos de los once acharyas vimos todas las fincas y castillos que compraron, que con el tiempo fueron embargados o rematados por inviables. Hemos visto nuevos planes de los posteriores gurus y GBCs, alejados de las órdene

Estamos apreesentando no Blog a nova linha que tem surgido em Brasil conhecida como "Hare Daime", devido as tendencias contaminadas de alguns individuos que se dizem devotos , porém não se comportam de acordo a etiqueta e o padrão na linagem Vaisnava. Com respeito as praticas de beber chá em busca de realizações espirituais queremos deixar claro que Srila Prabhupada têm inclusive restringido o uso de chá e café que dizer então de tomar chá que produzem alucinações. Isto não é uma pratica aprovada dentro de uma linha Vaisnava seria , embora aqui no Brasil existam diferentes grupos que utilizam o uso do chá para experiencias espirituais. Sendo assim, existem devotos que procuram outros rumos e terminam misturando tudo e se misturando também em outras linhas , esta pratica está sendo levada por muitos supostos seguidores do Vaisnavismo, porém nunca foi aprovada por Srila Prabhupada nem por nenhuma autoridade na linhagem vaisnava como sendo genuína. Sendo assim estamos ap

Chandramukha Swami guru eleito pela GBC, melhor conhecido no movimento Hare Krishna como "O Cara de Lua," figura póstuma da liderança no Brasil segue com suas andanças de show em show de caipirinha sem alchool entre seu leptop se encontraram paginas porno que logicamente não são proprias para alguém que tem aceitado a ordem renunciada de vida (Sannyasi). E agora nos encontramos com a celebração do suposto vyasa puja desta figura destacada na qual se o vê fazendo este grande evento no mesmo dia do Gaura Purnima. Ou seja, esta figura pensa que é um genuíno representante de Sri Caitanya Mahaprabhu, muito embora nosso amigo "O Cara de Lua" não siga o estandar de vida renunciada estabelecido por Sri Caitanya Mahaprabhu. Em primeiro lugar o cara de lua dá iniciação na ISKCON ,embora seu mestre espiritual esteja ainda vivo, isto vai de encontro a lei da sucessão discipular a qual estipula que na presença do mestre espiritual o discípulo não pode iniciar ninguém para si

[Hoy es el día de la aparición de Srila Bhaktivinoda Thakur. Aunque hay muchas biografías suyas, encontramos la siguiente en el Sampradaya Sun. Allí se resume muy bien su vida y el trabajo crítico que hizo para revalorar y dignificar al vaisnavismo. Su ejemplo es excelente para todos nosotros, pues a pocos años de que Srila Prabhupada inaugurara el vaisnavismo en Occidente, éste ya está plagado de falsedades y perversiones. Srila Bhaktivinoda Thakur es un ejemplo excelente de cómo poder distinguir con una actitud crítica lo auténtico en las enseñanzas del Señor Caitanaya de las falsedades que las rodean.] La aparición de Srila Bhaktivinoda Thakur 8 de septiembre, 2011 — CANADÁ (SUN) — El glorioso Día de la Aparición de Su Divina Gracia Srila Bhaktivinoda Thakur se observa el 9 de septiembre. Srila Bhaktivinoda Thakur apareció en 1838 en una familia aristocrática de Calcuta. Su nombre fue Kedaranath, y pasó su juventud absorto en el estudio. Como lector y autor prolífico, fue autor de m

Dhira Govinda Prabhu, a prominent member of ISKCON, has written a booklet entitled "Srila Prabhupada: The Prominent Link" (henceforward PL), which is ostensibly aimed at promoting a deeper understanding of the issue of  ‘guru’ in ISKCON. We are herein presenting an analysis of his booklet for 3 reasons: 1)  Because the booklet was forwarded to us with a note that Dhira Govinda prabhu requests that we give our feedback on the booklet. 2)  Because it has been circulated amongst some IRM members and they have requested that we give them guidance regarding the booklet. 3)  Because the Author himself at the conclusion of his booklet invites all readers to: "to consider the philosophy and recommendations herein, to instruct us where our understanding is incomplete or faulty ... ," (PL, Page 52) So with this in mind we shall present the following analysis. Comments from the booklet will be referred to as coming from the 'Author', and be encl